Nói theo Phật giáo là bởi vì những người hay có tâm lăng xăng là những người có Định Lực còn yếu, nên thường xuyên bị Nghiệp Lực dẫn dắt, như con diều bay giữa trời giông bão không có khả năng làm chủ. Những người này ngay khi có một suy nghĩ, cảm xúc nổi lên là ngay lập tức bám lấy và hành theo nó mà không có khả năng phân định xem nó có xứng đáng để làm theo nó hay không. Và như thế, họ cứ trôi nổi trong dòng chảy miên man của Nghiệp mà không có thời gian để nghỉ ngơi.
Nói theo cách khoa học thì bởi vì trạng thái lăng xăng là trạng thái mà ở đó thân tâm đang giao động với tần số thấp và hỗn loạn, điều đó dẫn đến 1 lượng lớn năng lượng đã bị thất thoát ra ngoài, và những giao động ở trạng thái thấp và hỗn đó sẽ thu hút những giao động tương tự đến thành ra lại gặp phải những hoàn cảnh bất lợi. Nên nói người buồn cảnh có vui đâu bao giờ. Vì thế, Đức Phật đã có bài thuốc chữa cái bệnh Lăng Xăng này, đó là : Định. Chỉ từ Định này người ta mới có khả năng phân định rạch ròi các pháp, cái nào nên làm, cái nào nên bỏ. Bước đầu là vậy! Nên đừng hiểu nhầm cảnh giới của tĩnh tâm là không làm gì cả , mà khi họ Tĩnh thì Tĩnh như núi, nhưng khi Động, họ sẽ biết cách để phổ biến nó.
Nói theo cách khoa học thì bởi vì trạng thái lăng xăng là trạng thái mà ở đó thân tâm đang giao động với tần số thấp và hỗn loạn, điều đó dẫn đến 1 lượng lớn năng lượng đã bị thất thoát ra ngoài, và những giao động ở trạng thái thấp và hỗn đó sẽ thu hút những giao động tương tự đến thành ra lại gặp phải những hoàn cảnh bất lợi. Nên nói người buồn cảnh có vui đâu bao giờ. Vì thế, Đức Phật đã có bài thuốc chữa cái bệnh Lăng Xăng này, đó là : Định. Chỉ từ Định này người ta mới có khả năng phân định rạch ròi các pháp, cái nào nên làm, cái nào nên bỏ. Bước đầu là vậy! Nên đừng hiểu nhầm cảnh giới của tĩnh tâm là không làm gì cả , mà khi họ Tĩnh thì Tĩnh như núi, nhưng khi Động, họ sẽ biết cách để phổ biến nó.